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第四十回  一人得道鸡犬升天 十年内战兵连祸结爪

金陵春梦 第一集 郑三发子 | 作者:唐人 | 更新时间:2016-10-15 11:43:48
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却说蒋介石接到宋美龄三个条件,倒也一怔。“静老,”他找到张静江:“第一个条件好办,派刘纪文做南京市长不成问题,第二个条件也马马虎虎,给刘纪文一百万现洋,算是我从他手里买进了一件活宝;第三个条件娘希匹未免使我下不了台,……”



  “忍耐点,”张静江眯着眼睛笑道:“阿伟,你现在是大人物了,大人物同娘们一般见解?那是何苦来!你清楚,你现在并不是同宋美龄结婚,是同美国代理人结婚,这个代理人是西施美人也罢,是无盐嫫母也罢,她是个石女也罢,她有三千面首也罢,管他妈的!只要她能帮你处理一些问题,只势她满口洋话周旋于英美人士之间,你睁一眼闭一眼算了。”蒋介石不响,算是接受了他的建议。



  “这个,”张静江问道:“关于你们结婚问题,我听TV说采用西式结婚,你知道么?”



  “是不是文明结婚?”



  “不,听说是在教堂里结婚。”



  “我已经拒绝了,”蒋介石说:“我又不是教徒,把我拉到教堂里,简直要我出洋相嘛!”



  “我跟你看法不同,”张静江低声劝他:“现在是同美国代理人结婚,她们怎么说,我们怎么做,言听计从,你可不能掼纱帽。”



  “那怎能是不是教徒?



  “掼纱帽?”蒋介石苦着脸道:“孔太太曾经问过我参不参加教会?”



  “你就干脆请求参加教会,”张静江劝道:“参加了教会,也就是同美国人更接近一步,将来对你有帮助!再说宋老太也希望你这样做。”



  蒋介石当真把这个意思向宋霭龄表达:“为了在生活习惯上同美龄差不多,我决定做个教徒。”



  “好极了!”宋霭龄手拍道:“本来嘛,中国菩萨比不上洋菩萨!难得你这个佛教徒目光远大,皈依耶稣!”



  蒋介石嫁给洋势力,“临上轿时穿耳朵眼”,于是入了美以美派教会。



  十六年十二月一日,蒋介石同宋美龄在上海用基督教和“文明结婚”的双重仪式结婚了。这个美国威斯礼大学一九一七年的毕业生,做了“中美合作”的桥梁,美国人通过宋氏家族加强了对中国的“兴趣”,蒋介石通过宋氏家族加强了和美国的联系。



  蒋介石的报纸将蒋宋结婚大为渲染:



  “中美合作!”



  “国民党政治胜利!”



  蒋介石自己也说:“我们给婚后,革命的工作一定要有更大的进展!”



  蒋介石的师兄师弟用羡慕的口吻恭维他:“瞧你真有办法!如今一个跟斗翻到云端里,弟兄们要照侬牌头啦!”



  就在那天,蒋介石表演了他的投机取巧,欺压善良,庸俗下流,淋漓尽致。他在《申报》上同时刊登蒋宋结婚启事和“蒋介石离婚声明:毛氏发妻,早经仳离;姚陈二妾,本无契约”,已使人感到齿冷,报端那篇具名“蒋中正撰”的《我们的今日》,更是使人肉麻兼无趣,那篇东西说:



  “余今日与余最敬爱之宋美龄女士结婚,实为余有生以来最光荣之一日,自亦为余有生以来最愉快之一日。余奔走革命以来,常于积极进行之中,忽萌消极退隐之念,昔日前辈领袖常问余,汝何日始能专心致志于革命?其他厚爱余之同志,亦常讨论如何能使介石安心尽革命之责任。凡此疑问本易解答,惟当时不能明言,至今日乃有圆满之答案。余确信余自今日与宋女士结婚以后,余之革命工作必有进步,余能安心尽革命之责任,即自今日始也。余平时研究人生哲学及社会问题,深信人生无美满之婚姻,则做人一切皆无愈义。社会无安乐之家庭,则民族无进步,为革命事业者,若不注意于社会之改革,其革命必不能彻底。家庭为社会之基础,欲改造中国之社会,应先改造中国之家庭,余与宋女士讨论中国革命问题,对于此点,实有同一之信心。余二人此次结婚,倘能于旧社会有若何之影响,新社会有若何之贡献,实所大愿。余二人今日,不仅自庆个人婚姻之美满,且愿促进中国社会之改造,余必本此志愿,努力不懈,务必完成中国之革命而后已。故余二人今日之结婚,实为建筑余二人革命之基础。余第一次遇见宋女士时,即发生此为余理想中之佳偶之感想,而宋女士亦曾矢言,非得蒋某为夫,宁终身不嫁。余二人神圣之结合,实非寻常可比,今日之日,诚足使余二人欣喜莫名,认为毕生最有价值之纪念日,故亲友之祝贺,亦敬受而不敢辞也。”



  对此“妙文”,不拟置评。却说那一天根据教会结婚仪式,于下午三时零五分先在宋家交换婚戒,续于四时二十分在戈登路大华饭店正厅举行当时盛行的“文明结婚”,仪式加倍,不知有何“出典”,但可见蒋宋两家的惟恐招“摇”不周。这出滑稽戏,连旧上海的一般文人都看不过眼,可又不敢抨击,有人就引用报纸所载,集而为文说参加蒋宋婚礼的“党国要人,暨中外各界男女来宾,到有千余人,衣香鬓影,盛极一时。”又道:



  “礼堂之布置:昨日蒋宋结婚之礼堂有二,一在西摩路宋公馆,一在大华饭店。在宋公馆者,设在西首花厅,正中悬宋女士父亲之遗像,堂中置一红木长方桌,上陈花篮两盆,自第一客厅直至西花厅为止,两旁满陈各界所赠之花篮,正中留一行道,垫以红布,礼堂之右首为亲友之观礼处,厅外右首为音乐队席。在大华饭店者设在跳舞厅,东首正中以柏子红布及鲜花筑成一亭子,亭后高悬党旗国旗。亭内正面悬总理遗像,正中后以柏子红布暨鲜花筑成一悬钟,亭前两旁,又以柏子白布暨鲜花筑成白鸽一对,亭前正中置一长方红木台,台上陈鲜花及婚书印泥匣等,前面设特别席数座,为家属之坐位,其余四围均系茶点席,对面为音乐席,自大门至礼堂止,中间留一行道,垫以红布,为新郎新娘进行要道。”



  “宋宅中举行之教会仪式蒋氏婚礼,因宋女士系基督教徒,故于举行此式婚礼前,先举行一教会结婚仪式,礼堂即在宋宅。下午三时,乐声大作,先为某歌师之独唱,一阕方罢,琴声继起,音调铿锵中,蒋介石即偕摈相刘纪文登堂,傍一长方桌立,随后新娘亦徐步入室,即由余日章为祝婚人,宣读婚姻礼文,原文录如下:‘诸位亲爱的兄弟姊妹们,我们今日在上帝与蒋宋二府的亲友面前,为蒋介石先生宋美龄女士举行婚姻的圣礼。婚姻是我们中国人伦中最大的一伦;易经上说有夫妇然后有父子君臣,其神圣高贵无可伦比。基督在世的时候,特地赴迦拿地方的婚筵,亦是注意婚姻的意思,圣保罗说婚姻一事,非常贵重,不可草率,我们应当谨敬遵奉上帝之意旨,成就这件大事。’然后是诵读基督教婚礼新人誓文。当交换戒指并申谢意时,蒋氏以戒指套于新娘之手指上,并低首视新娘一面,辗然作笑,新娘亦回眸报以浅笑,于此笑容可掬中,余日章又宣读其宣告文,祷文及祝福词如下,祷文:‘我们天上的父,你是统治世界万民的大主宰,是人类真爱情的源泉,我们今天奉你的名,结合蒋先生与宋女士为夫妇,我们感谢你的大恩、求你使他们伉俪之情,与日俱笃,使他们凡事相爱相助,得到人生圆满的幸福,求你使他们组织理想完美的家庭,为中国社会确立良好的基础。今日中国人民创巨病深,求你大施怜悯,使他们夫妇二人能时刻警惕努力进行革命工作,求你使他们有为国牺牲的大勇,能奋励直前,胜过任何艰难,求你使他们从今以后,在建立新中国的大业上,能更有伟大的贡献,使全国人民都得享受无上的幸福’。祝福:‘愿上帝天父保佑你们,赐福与你们,引导帮助你们,叫你们一生一世,能完成上帝的意旨,荣耀他的圣名,阿门。’祝福毕,一对新人向余日章鞠躬致谢,礼于是成。”



  “大华饭店举行正式婚礼时之情形:下午四时十分,司仪者邵力子君高呼来宾入席,于是蔡元培君即登台中立,何香凝、王正廷、及蒋锡侯等向左立,李德全、谭延闿、余日章等向右立,形式颇为庄严,及司仪者呼新郎入席时,万目注视之蒋介石氏,乃随男傧相缓步登堂,琴声继起,抑扬顿挫,婉转动听之新婚曲调中,引出一对美如仙子之司花女童,一为陈明月小姐,一为周雅英小姐,手捧花篮,随行随散花朵于松柏栏成之甬道上。后随女滨相两对,前为郭宝珠小姐,及王正廷之女公子,后为倪吉贞小姐及孔令仪小姐,均轻移莲步,婀娜有致。新娘由其兄子文先生扶持,随琴声慢步前进,静穆端庄,服饰尤新颖悦目,身后长纱曳地,由孔令慧及孔令杰君司持,富丽堂皇,全场鼓掌。新郎新娘立定后,全体起立,同时向国旗党旗总理遗像行三鞠躬礼。次由蔡元培先生宣读证书,复次用印,四时三十七分,新郎新娘相向一立,随可仪员之赞礼声,相对行一鞠躬,全场又大鼓掌,新郎蒋氏展然微笑。次谢主婚人证婚人一鞠躬,复谢来宾一鞠躬,礼乃告成,时正西时四十分也,音乐洋洋声中,一对新人携手出场,戚友争掷彩纸,五色缤纷,繁花满地,蒋氏点首表示谢意,乃退入休息室中,本欲摄影,以人挤作罢,贺客各敬香槟及茶点。五时蒋由后门乘车返宋宅,客均不知,经邵力子先生说明,始行散去。”



  “结婚证书:盖闻二南启化,关唯自佐治之功,五世其昌,懿凤协来嫔之微,欢联两姓,好缔百年,兹者乐安蒋介石先生与京兆宋美龄女士,举行结婚典礼于春江大华礼堂,瑟好琴耽,双心默契,良辰吉日,六礼告成,一则声震寰中,德孚袍泽,一则名闻海外,才盛唐虞,儿女英雄,神仙眷属,当兹一阳来复,正旋乾而转坤,须知万古常经,乃齐家以治国,柳营桴木兰之鼓,应助北伐成功,竹简传大家之书,用迓东莱喜气,合作家庭模范,倍增吾党光荣,证彼同盟,制斯左卷。”



  这桩从形式到内容都弥漫着腐朽气息的婚姻买卖,大量参加者是“迫于无奈,应酬一番”,广大上海居民也不过当作笑话。但就当时情状而言,则标志了中国的“漫漫长夜”更加墨黑。因此应予摘录。



  一个外国人恩斯特·豪斯感慨、讽刺道:“如此一来,中国的一位军事天才和一位经济天才,从此携手合作了。这个如此伟大而全能的买办宋家朝代,已经诞生了,中国仅有的指挥现代军队的人,和仅有能够掌握财政的人,成为郎舅之亲。作威作福的银行家之妻(孔夫人)已发现敛取不可估计的财富的机会。甚至宋子良、宋子安这些年轻人,都可以有机会要高层位置。而媚人的将夫人,在不会讲英语的军人旁

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